Поступили в продажу две новые книги  С.С. Хоружего: “Опыты из русской духовной  традиции” (2018) и “Социум и синергия: колонизация интерфейса” (2016).

…

…

ОПЫТЫ ИЗ РУССКОЙ ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ (2018)

М.: Институт св. Фомы, 2018. 870 с.
Серия: Библиотека журнала “СИМВОЛ”
ISBN 978-5-9907661-7-4

В новом, кардинально расширенном издании книга дополнена целым рядом текстов и снабжена новой структурой, а также новым разделом, куда вошли опыты автора, продолжающие дальше русло традиции. В итоге она достигает полноты охвата всего пути русской мысли: от генезиса философского процесса в России до сегодняшних поисков продолжения этого процесса. Книга предназначена всем, кому небезразличны русская мысль и Россия.

Книга предлагает новую трактовку феномена духовной традиции и строит на ее основе оригинальную концепцию развития русской мысли. Течение идейной, духовной истории России определяется в главных чертах меняющимся отношением духовной и культурной традиций, причем более всего для отечества типичен конфликтный характер этого отношения. Концепция проводится и тестируется в текстах книги на обширном материале: полемика западников и славянофилов, учение Хомякова о соборности, философия Вл. Соловьева и имяславие, теория неопатристического синтеза и др. Из цепи эпизодов воссоздаются облик русской духовной традиции и ее путь. Историческая нить ведет к современной ситуации. Анализ творчества русской диаспоры вскрывает специфическое переплетение философского и богословского дискурсов в русской мысли XX в. – и в его продумывании очерчивается горизонт сегодняшнего обращения философии к опыту духовной традиции.

С.С. Хоружий: «Каждый из собранных здесь “опытов”… по-своему говорит о том, что есть “русская духовная традиция”, и вносит нечто в ее философское понимание.
… Духовная традиция… существует в стихии антропологического опыта и, хотя она имеет исторические и социальные измерения, но по своей природе является антропологическим феноменом… Она есть среда, где становится возможным, продуцируется, воспроизводится определенный род антропологического опыта: опыт восхождения к мета-антропологическому, инобытийному телосу… где хранится и воспроизводится, передается во времени органон данного рода опыта, полный канон его условий, правил, критериев».

СОДЕРЖАНИЕ

Введение: О ДУХОВНОЙ ТРАДИЦИИ ВООБЩЕ И О РУССКОЙ В ЧАСТНОСТИ

Зачин
-Генезис философского процесса в России: спор славянофилов и западников
-Алексей Хомяков и его дело
-Наследие Владимира Соловьева сто лет спустя
-Соловьев и Ницше в кризисе европейского человека

Акмэ
-Век после «Вех» или две-три России спустя
-Имяславие и культура Серебряного века: феномен Московской школы христианского неоплатонизма
– Карсавин и время
-Философия Карсавина в судьбах европейской мысли о личности
-Персонология Флоровского и современный поиск новых модусов субъективности
-Концепция неопатристического синтеза на новом этапе
-Шаг вперед, сделанный в рассеянии

Усыхающий довесок
-Бибихин, Хайдеггер, Палама в проблеме энергии
-Исихазм и феноменология
-Антропология терроризма под лучом исихазма
-«Бывают странные сближенья»: Патанджали, Палама, Кьеркегор – учители бытийного размыкания
-Восточно-христианский дискурс и проблема техники
-Внеземные цивилизации и религиозное сознание: к постановке темы
-Злоключения традиции, или Почему нужно защищать традицию от традиционалистов
-И вновь о традиции: весь путь с птичьего полета

…

…

СОЦИУМ И СИНЕРГИЯ: КОЛОНИЗАЦИЯ ИНТЕРФЕЙСА

Казань: Казанский инновационный университет им. В.Г. Тимирясова (ИЭУП), 2016. 452 с.

Книга “Социум и синергия: колонизация интерфейса” вышла в 2016 г., но только недавно основная часть тиража поступила в продажу.

ISBN: 978-5-8399-0593-1

Книга развивает новый подход к изучению социальной реальности в ее динамике, основанный на выявлении связей между социальными и антропологическими явлениями. Базой подхода служит синергийная антропология, в рамках которой строится аппарат для описания  и освоения, “колонизации” интерфейса Социального и Антропологического. Главным орудием колонизации служат антропологические тренды, для работы с которыми развиваются две методики: диагностика трендов (отыскание порождающих их формаций) и управление трендами (их стимулирование, блокирование и т.п.). Развитый аппарат применяется для анализа наиболее актуальных современных проблем: глобальные риски, экологический кризис, рост виртуализации реальности, проблема Постчеловека и др.
Особое внимание уделено “тренду Ухода”, как назван автором собирательный антропотренд, вобравший в себя проявления и тенденции видовой усталости Человека, его тяги к самоустранению. Проводимый автором анализ позволяет также формулировать стратегии изменения, коррекции антропосоциальной ситуации. В этих стратегиях ключевую роль играют два феномена: переход современности в постсекулярную парадигму  и возврат Онтологического Человека — антропоформации, конституируемой в религиозном опыте и вытесненной процессами секуляризации. Отражая новые отношения Антропологического и Социального, указывая пути и средства для ориентации и действия в современной реальности, предлагаемый подход может найти обширную сферу применения.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1.
ЧТО ТАКОЕ SYNERGEIA? СИНЕРГИЯ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА: ПРЕДМЕТНЫЕ СФЕРЫ, ДИСКУРСИВНЫЕ СВЯЗИ, ЭВРИСТИЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ0. Картография территории

0. Картография территории
1. Ареал богословия
2. Ареал антропологии
3. Ареал синергетики
4. Отношение ареалов

Глава 2.
ОТ СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ К СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ,
ИЛИ ДИАЛОГ С МАКСОМ ВЕБЕРОМ

Глава 3.
КОНТУРЫ МЕТОДОЛОГИИ: АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕНДЫ И ИХ ДИАГНОСТИКА

1. Дискурс интерфейса: антпропотренд и другие концепты
2. Обозрение и классификация радикальных антропотрендов
3. Метод и примеры диагностики радикальных трендов

Глава 4.
ЗАДАЧИ УПРАВЛЕНИЯ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИМИ ТРЕНДАМИ

1. К постановке темы
2. Опыт истории
3. Современный пример

Глава 5.
ПРОБЛЕМАТИКА РИСКОВ СОВРЕМЕННОСТИ:
КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ И ВЕДУЩИЕ ПОДХОДЫ

1. Онтологическая концепция риска
2. Социологическая концепция риска
3. Антропологическая концепция риска

Глава 6.
ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА С ПОЗИЦИЙ СИНЕРГИЙНОЙ АНТРОПОЛОГИИ

1. Антропологическая расшифровка экологического кризиса
2. Экологическое сознание Онтологического Человека

Глава 7.
ПОСТСЕКУЛЯРИЗМ И АНТРОПОЛОГИЯ

1. Секуляризация сегодня: конец, отступление, трансформация?
2. Секулярное и религиозное в призме антропологии
3. Антропологическая миссия постсекуляризма

Глава 8.
ЖИЗНЕННАЯ ТРАЕКТОРИЯ КАК КАТЕГОРИЯ ИНТЕРФЕЙСА
АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО И СОЦИАЛЬНОГО

1. Реперторий контекстов
2. Понятие жизненной траектории в призме синергийной антропологии
3. Жизненные траектории Онтологического Человека

Глава 9.
ИДЕЯ СОБОРНОСТИ: ОТ СЛАВЯНОФИЛЬСКИХ ИСТОКОВ
ДО ПОСТСЕКУЛЯРНОЙ СОВРЕМЕННОСТИ

1. Дискурс богословия: соборность по Хомякову
2. Дискурс социальной философии
3. Что такое практика соборности

Глава 10.
ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕНИЯ И ДИАЛОГА

1. О ценности личного общения в мире современных коммуникаций
2. Функции и формы вербальности в духовных и близких к ним антропологических практиках
—Слово в практике исихазма
—Слово в эллинистических практиках себя, согласно концепции М. Фуко
—Восточный пример: Слово в Дзен
3. Диалог религий: исторический опыт и принципиальные основания
—Некоторые страницы истории
—Два принципа и две модели диалога религий
—Приложения к проблематике исламо-христианского диалога
4. Диалог религий: христианская перспектива

Глава 11.
ЧЕЛОВЕК И ОБЩЕСТВО НА ПОРОГЕ ВИРТУАЛИЗАЦИИ

1. Матрица управления в виртуализованном социуме
2. Виртуальное общение и его антропологическая амбивалентность
3. Виртуальный Человек и Постчеловек
—А. Постчеловек как проблема трансформативной антропологии
—Б. Постчеловек и Виртуальный Человек в их модусах социализации

SUMMARY

CONTENTS

Книги можно приобрести в магазине “Гнозис” и других.