Комментарии для Блог ИСА

Комментарий на “Даешь новые стандарты образования!», или об инженерах человеческих душ у школьного конвеера от Анна

Анна — Wed, 23 Sep 2009 08:09:17 +0000

Очень внтяно все сказано. На первый взгляд. Сделаю рассылку по знакомым.

Но ведь мы на сегоня имеем какую-то срвешенно переопределившуюся систему отношений воображения, мышления, рассудка и протчего, чего мы може усмотреть у учеников школы.
Пока я вижу очередную неприятную обратную связь: убитое воображение привело к разрушению самого рационального мышления. Оставшись один на один с хаосом, народ опять ринулся на поиски воображения, но вот что он при этом нашел?? Поисковые способности оказались сильно подорваны…
При этом живой ребенок все-таки очень приспособляемое существо… так просто не задавишь, и что-то все равно сложилось, выросло и компенсировалось. Надо ли теперь заново смотреть – что же мы имеем? Потому как в это посте все-таки некоторая ретроспективность чуется. Или мне просто это показалось…

Комментарий на “Даешь новые стандарты образования!», или об инженерах человеческих душ у школьного конвеера от Олег Генисаретский

Олег Генисаретский — Mon, 14 Sep 2009 20:06:34 +0000

Это чья задача, позвольте спросить?
Только не отвечайте сразу “государства”, поскольку и в Конституции РФ, и в Законе об образовании сказано нечто иное. Не говоря уже о международно-правовых документах, ратифицированных Парламентом РФ, а потому, согласно их правовому первенству, обязательных к исполнению.

По крайней мере в горизонте стратегического мышления, вопрос о месте и состоянии правопонимания и правовой политики – принципиальный. Как бы ни оценивать фактическое положении дел.

Комментарий на “Даешь новые стандарты образования!», или об инженерах человеческих душ у школьного конвеера от Искандер

Искандер — Mon, 14 Sep 2009 18:44:53 +0000

Системе не нужны личности. Задача образования воспитать законопослушное управляемое существо.

Комментарий на Чего стоит и чего не стоит ожидать от гуманитарного образования в среде церковной и светской духовности от Antosya

Antosya — Thu, 03 Sep 2009 13:50:28 +0000

Да, но не так как хотелась бы

Комментарий на Чего стоит и чего не стоит ожидать от гуманитарного образования в среде церковной и светской духовности от Tatulya

Tatulya — Sat, 22 Aug 2009 19:35:38 +0000

Начиная примерно с 2000 г., в нашей стране трудно было не заметить повального увлечения разработкой разного рода и масштаба стратегий – и как всегда ни чем хорошим это не кончилось

Комментарий на Чего стоит и чего не стоит ожидать от гуманитарного образования в среде церковной и светской духовности от vano_helena

vano_helena — Tue, 18 Aug 2009 07:49:34 +0000

Тема, затронутая в посте. для меня животрепещущая, поскольку я все время чувствую тот “затык”, о котором точно сказано Олегом Игоревичем… и не нахожу ответа. Потому как все-таки упираюсь в вопрос “что делать”, “что предлагать”. Ведь стиль, привнесенный Шаниным в “постсоветский мирок” зависит от самого Теодора Шанина. Это его любовь к своему делу, его “вольный дух”. А на практике вопрос об образовании всегда стоит в организационно-практическом, системном плане. Так что “кадры решают все”? Где же возьмешь столько Шаниных? И можно ли уйти от этого гуманитарного позитивизма? Ведь как только доходит дело до уровня планирования, тут-то и появляются тесты по ЕГЭ — что по химии, что по основам православной культуры. А может, появятся и тесты на “человеческое достоинство” с правильными и неправильными ответами?

Комментарий на Всякое ли начало трудно? от vano_helena

vano_helena — Mon, 17 Aug 2009 20:10:56 +0000

Бродский пронзителен, но это же послевоенное время, годы, наверное, 50-ые? Про то, что вышли из кинозала – согласна всеми чувствами. Но мне кажется, что это не свет экрана, это — “мы родом из детства”, такого, где свобода и “густота” переживания. Почему-то ощущение того времни я очень хорошо себе представляю, хотя принадлежу уже другому. Пронзительность послевоенного счастья уже затянувшихся ран, уже отменили карточки ( в 48 или 49-м). Здесь все детали фактурны и к месту (вернее, к тому “хронотопу”, признаки времени как чего-то осязательного): и плюшевая роскошь кинотеатральной утробы, и снимки звезд, и кинотеатр “Спартак”, и очередь, и лишний билет, и Мария Стюарт, и, конечно, небо — эшафот (героическое).
Очень за такую послевоенную фактурность люблю фильм С.Соловьева “Чужая, Белая и Рябой”. Голубятни – не просто бытовая деталь, правда? Застала это немножко краем: помню на кухни в московской квартире жили голуби на сундуке в клетке, отец их какое-то время разводил, выпускали в форточку.
Почему-то Сеть меня так не вдохновляет, но, может, дело во мне? Задумалась.
А как психологу мне это очень интересно.

Комментарий на О духовности от vano_helena

vano_helena — Mon, 17 Aug 2009 13:41:42 +0000

Уважемый Андрей, простите за вопрос: а где Вы здесь увидели “обсуждение проблемы духовности” как таковой? В этом посте С.С.Хоружий отвечает на заданный вопрос (см. приведенную ссылку: http://banshur69.livejournal.com/62816.html) о том, как в его лекциях понимается используемый им термин “духовный опыт”. Более того Хоружий пишет: “Анализ термина “духовный” (”духовность”) мной не упущен, а сознательно не проводился…”. И далее: “Заново и на свой салтык, под свой подход концептуализовать семантическое гнездо “духовности” я отнюдь не собирался и впредь не возьмусь. Концептуализация столь расплывчатых реалий широкого культурного сознания должна, прежде всего, тщательно собрать и проанализировать их смысловое содержание, каким оно неявно сложилось в узусе. Это – особая работа, и не моя …”.
Что же касается антропологии, то имеется в виду вполне определенная концепция синергийной антропологии – см. на сайте synergia-isa.ru.
С увжанием,
Елена И.

Комментарий на О духовности от андрей

андрей — Sat, 15 Aug 2009 15:26:28 +0000

Думаю что проблема духовности должна рассматриваться в более ранних форматах исторической и богословской мысли.
Далеко не исчерпаны экуменические проблемы.
Получается странная композиция светские люди обсуждает катехезические проблемы не являясь церковными харизматиками. Понятие антропология здесь нексколько размыто и совершенно очевидно что рефлексивный анализ здесь уместен несколько в других оппозициях.

Комментарий на Всякое ли начало трудно? от Олег Генисаретский

Олег Генисаретский — Tue, 11 Aug 2009 10:30:48 +0000

Ну а как бы ты прокомментировала сточку И. Бродского “мы вышли все на свет из кинозала”?

В конце большой войны не на живот,
когда что было жарили без сала,
Мари, я видел мальчиком, как Сара
Леандр шла топ-топ на эшафот.
Меч палача, как ты бы не сказала,
приравнивает к полу небосвод
(см. светило, вставшее из вод)
Мы вышли все на свет из кинозала,
но нечто нас в час сумерек зовет
назад в “Спартак”, в чьей плюшевой утробе
приятнее, чем вечером в Европе,
там снимки звезд, там главная – брюнет,
там две картины, очередь на обе.
И лишнего билета нет.
(Сонет второй из “20 сонетов к Марии Стюарт”)

Не правдали, какая удачная двусмысленность засвечена в этом “вышли”, если спомнить “Все мы вышли из “Шинели” Гоголя”?